Любимые буддистские притчи

Раздел о религии, философии, эзотерике, психологии.

Сообщение Margarita – 2 марта 2008 в 20:00

Ира пишет:Это совсем просто: хлопок одной ладони - тишина. ( В этом месте нужно пережить Озарение Smile)

Там даже подсказка есть:

видиш ли с этой идеей я столкнулась дет эдак 20 назад и тогда этой посказки я не видела .... вернее в том источникие его не было ....

Margarita
Свой человек
 
Сообщения: 1021
На форуме с марта 2007
Гендер: Бигендер

Сообщение Юлька Бельчонок – 2 марта 2008 в 20:01

Ира пишет:Это совсем просто: хлопок одной ладони - тишина.

Это почему? :smile:

Юлька Бельчонок
Постоянная прописка
 
Сообщения: 3195
На форуме с апреля 2005
Откуда: Черная долина :)

Сообщение Индиго – 2 марта 2008 в 20:07

Цитата:Hаконец, маленький Тойо достиг подлинной медитации и перешел пределы звуков. "Я больше не мог собирать их,- объяснил он позже,- поэтому я достиг безупречного звука."

Индиго
Основатель
Основатель
 
Сообщения: 1691
На форуме с января 2004
Откуда: Монреаль

Сообщение Юлька Бельчонок – 2 марта 2008 в 20:14

Ира пишет:
Цитата:Hаконец, маленький Тойо достиг подлинной медитации и перешел пределы звуков. "Я больше не мог собирать их,- объяснил он позже,- поэтому я достиг безупречного звука."
Правильно, сказано о безупречном звуке. Где ты увидела слово "тишина"? :)
Поскольку параметр шаблона шаблонного параметра шаблона не используется, его имя можно опустить.

Юлька Бельчонок
Постоянная прописка
 
Сообщения: 3195
На форуме с апреля 2005
Откуда: Черная долина :)

Сообщение Индиго – 2 марта 2008 в 20:22

"Я перешел пределы звуков". Юля, это ответ не мой. Это просто ответ на этот коан. К Будде вопросы :)

Индиго
Основатель
Основатель
 
Сообщения: 1691
На форуме с января 2004
Откуда: Монреаль

Сообщение Margarita – 2 марта 2008 в 22:20

наверно тишина оптимальный вариант бо как после чириканья воробья (а это как известно последняя стадия в медитации) всё остальное иллюзия ...

Margarita
Свой человек
 
Сообщения: 1021
На форуме с марта 2007
Гендер: Бигендер

Сообщение Индиго – 6 марта 2008 в 6:00

Некогда случилось учителю Ма проезжать через провинцию Цинь, направляясь на похороны отца. В тех краях дороги небезопасные, но досточтимый наставник, подгоняемый сыновним долгом, не стал дожидаться попутного обоза. Подстегнув своего осла, он отправился в сопровождении лишь одного ученика Кана.

В горах, когда закатившееся солнце уже подкрасило багрянцем вершины, и холод опустился на землю, учитель Ма повелел Кану подыскать пещеру для ночлега. Довольно скоро годная пещера нашлась, и ученик ушёл собирать хворост, тогда как досточтимый наставник остался наедине с ослом и возвышенными думами.

В это время, как на беду, перед ним явился злобный дух Грум, был он ростом с гору, так что рога его доставали до облаков, из пасти торчали клыки размером с амбар, от одного шага его проминались холмы, а от двух плевков образовывались зловонные серные озёра. Обратив полыхающие, будто жерла двух вулканов, бельма на безмятежного учителя Ма, дух пророкотал:

— Не в добрый час повстречался ты мне, путник! Я жутко голоден, так что, не обессудь, но придётся мне тебя съесть.

Досточтимый не удостоил духа ответом, продолжая смотреть на поросшие соснами склоны гор, созерцая, как нежно золотятся их вековые кроны в закатных лучах уходящего светила.

— Но прежде, чем ты умрёшь, я загадаю тебе загадки. — продолжало чудовище, — Отгадать их не сможет ни один смертный в поднебесной, ибо под силу они лишь умам великих духов и небожителей.

Но наставник Ма даже не взглянул на духа, отчего тот страшно рассвирепел и взволновался, как сто штормов.

— Как смеешь ты не отвечать мне, смертный? — и от громоподобного крика Грума, птицы попадали с ближайших дерев, а стоявший рядом осёл обделался, — Может, ты безумный? Или немой? Видишь ведь, что ты на краю гибели и помощи тебе ждать неоткуда! Воистину, я пожру тебя немедленно!

И тут досточтимый учитель улыбнулся а потом засмеялся, и смех его был легок и приятен, как шорох опадающих листьев по осени.

Изумился Грум:

— Что смешного услышал ты, дрянной старик?

— Разве не смешно слышать как некто угрожает съесть себя самого или пустота обещает поглотить пустоту?

— О чём ты лопочешь, безумный?

— Разве можно съесть того, кого не существует?

— Но ты же стоишь передо мной!

— Это лишь видимость. Меня нет. Потому что личности не существует.

— Постой! Давай-ка с этого места поподробнее. — дух уселся на ближайшую гору, отчего с вершины сошло несколько лавин, заваливших дорогу в соседней провинции.

— Смотри сам, — наставник тоже опустился на ближайший валун, от которого отвалилось несколько камешков, которые, скатившись, завалили муравьиную тропу, — Возьмём колесницу. Скажи, колесо — это колесница?

— Нет, конечно.

— А обод от колеса?

— Ты шутишь! Как может обод быть колесницей?

— Но тогда, может быть, сама люлька является колесницей?

— Да какая же это колесница, если у ней колёс нет, и лошади?

— А лошадь ты назовёшь колесницей?

— Никогда!

— Значит, ни колесо, ни обод, ни люлька, ни лошадь по отдельности колесницей не являются?

— Выходит, так.

— Но ведь и все эти части, собранные воедино, колесницей назвать нельзя.

— Отчего же? — Грум так изумился, что ненароком проглотил пролетающего мимо орла.

— Ну, посмотри, мы возьмём лошадь, — учитель Ма указал перстом на осла, отчего тот вздрогнул и обделался вторично, — положим на неё люльку, а сверху — колёса, а по бокам приставим обода, будет ли это колесницей?

— Конечно, нет! — дух расхохотался и из его горла ловко выпрыгнул мокрый орёл.

— Выходит, колесница — это только имя, обозначающее все части, сложенные в определенной последовательности и с определенной целью.

— Ну да. — заметил дух, пытаясь ногтями ног подцепить с земли лавирующую гордую птицу.

— Точно так же и личность есть только название определенным образом упорядоченных элементов опыта — чувств, сознания, воли. Не существует отдельно "человека" и "солнца", а есть единое "человек, видящий солнце". Солнце — не внешний объект, а часть личности, включенная в процесс восприятия.

— Но, по крайней мере, существуют же эти чувства, сознание

— возразил Грум, забросив попытки поймать юркого орла.

— В том-то и дело, что нет! Это лишь совокупность частиц психофизического опыта. Единый поток вспыхивающих и тотчас исчезающих навсегда частиц, как в калейдоскопе, создаёт иллюзию внешнего мира и иллюзию собственного существования.

— Ну ты и завернул! — озадаченно буркнул дух, почёсывая свою башнеподобную голову, отчего из неё повалились на землю вши размером с росомаху.

— Теперь ты понимаешь, что меня не существует, я лишь часть твоего восприятия, неразрывно связанная с самим тобой. Потому я и улыбнулся твоим угрозам, ведь поедая меня, ты будешь поедать себя. Но, поскольку на самом деле не существует ни тебя, ни меня, то я засмеялся, услышав угрозы пустоты съесть пустоту.

После этих слов дух задумался, да так глубоко, что молчал до тех пор, пока не выступили на небе звёзды. Безмолвствовал и учитель Ма, предаваясь возвышенным думам, а созерцать в опустившейся темноте было уже решительно нечего, только слышалось, как фыркает временами осёл, стуча копытом по унавоженной почве.

Наконец дух сказал:

— Ладно, пусть будет так. Пусть нет тебя и меня. Но ведь есть-то надо! Поэтому, старик, я всё-таки тебя проглочу, а потом, на досуге, подумаю над твоими речами.

— Ну, вообще-то, разницы нет не только между мной и тобой.

— заговорил бесстрастный наставник, — между мной и, к примеру, вот этим ослом, тоже нет никакой разницы. — в этот момент учитель Ма выразительно поиграл бровями, чего, конечно, нельзя было различить в темноте.

— Пожалуй, ты прав. — ответствовало чудище, — Но от осла дерьмом воняет. Поэтому съем я всё-таки тебя!

И с этими словами Грум схватил досточтимого Ма и проглотил в мгновение ока. А потом разочарованно проговорил:

— И от старика, оказывается, тоже воняет. А ведь и впрямь, никакой разницы нет.

В тот же миг дух получил озарение, и ушёл просветлённым, вознесясь в небесные обители, ко двору великого императора Юй-Хуаня Шань-Ди, чтобы проповедовать небожителям новое учение.

А спустя несколько отрезков времени с гор спустился Кан, несущий охапку хвороста.

— Учитель, а куда делся наш осёл? — озадаченно вопросил он досточтимого Ма, выходящего из пещеры.

— В темноте между ослом и великим учителем не заметишь различия. — ответил мудрейший.

И в тот же миг Кан получил озарение, и ушёл просветлённым. А досточтимому наставнику пришлось самому разжигать костёр.

Индиго
Основатель
Основатель
 
Сообщения: 1691
На форуме с января 2004
Откуда: Монреаль

Сообщение Amortelle – 6 марта 2008 в 15:38

Последняя притча мне понравилась :)
Amortelle
Свой человек
 
Сообщения: 1316
На форуме с марта 2004

Сообщение Индиго – 6 марта 2008 в 21:54

Мне тоже :)

Еще одна:

Нан-ин, учитель дзен, принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое дзэн. Нан-ин пригласил его к чаю. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.
Профессор воскликнул: «Она же переполнена. Больше не войдет!»
«Так же, как эта чашка,» — сказал Нан-ин — «Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам дзэн, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?»

Индиго
Основатель
Основатель
 
Сообщения: 1691
На форуме с января 2004
Откуда: Монреаль

Сообщение Margarita – 6 марта 2008 в 23:18

Ира пишет:Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам дзэн, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?

Супер!!!! Коротко и ёмко!

Margarita
Свой человек
 
Сообщения: 1021
На форуме с марта 2007
Гендер: Бигендер

Пред.След.

Вернуться в О Вечном

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1